التخطي إلى المحتوى الرئيسي

شرح درس أختراعات عربية للصف الثاني الأعدادي


أختراعات عربية 
العرب صنعوا الحضارة:
ھذه حقیقة یؤكدھا التاریخ ، فمنذ القرن الثاني الھجري بدأ العرب نھضة علمیة في الفلك
والھندسة والطب والفیزیاء والكیمیاء وغیرھا مما سبقوا بھ العالم
أول محاولة للطیران
فمن المعروف أن أول محاولة للطیران قام بھا الشاعر الفلكي الموسیقي عباس بن فرناس
عندما حاول اختراع ماكینة طیران . وفي عام 852 م ، قام بالقفز من فوق منارة الجامع
الكبیر في مدینة قرطبة بالأندلس وكان یستخدم قطعة قماش تشبھ المظلة الآن
العرب وفنون الطب
كما نبغ من العرب في فنون الطب والجراحة علماء وأطباء كانت مؤلفاتھم تدرس في أوروبا
قرونا ومنھم ابن سینا الذي درس عدیدا من الأمراض وقام بتشریح العین ولھ السبق في
الحقن بالإبر تحت الجلد والعلاج بالموسیقا ولھ كتاب بعنوان " القانون " في الطب ومن
علماء العرب البارزین في الطب الرازي صاحب كتاب الحاوي
كما اخترع العرب الأدوات والمعدات الجراحیة فاخترع الزھراوي وحده أكثر من مائتي أداة
للجراحة في القرن العاشر المیلادي وقسمھا إلى مجموعات بعضھا لجراحة الصدر وبعضھا
لجراحة البطن .... وھكذا
العرب والبحار
ومع ركوب العرب البحار وتعدد رحلاتھم البحریة في المحیط الھندي والبحر المتوسط ومع
كثرة السحب والغیوم وانعدام الرؤیة توصلوا لاختراع الإبرة المغناطیسیة " البوصلة " والتي
كانت فتحا في تاریخ البشریة وذلك بحك الإبرة على المغناطیس ثم وضعھا فوق إناء فیھ ماء
بحیث تطفو على عودین صغیرین من الخشب فتتجھ نحو الشمال ثم جاء عالم البحار ابن

ماجد فاخترع أول إبرة جالسة على سن ؛ لكي تتحرك حركة حرة دون الحاجة إلى وعاء
الماء
أبحاث الضوء
كان العرب أول من فكر في الضوء وكیفیة استخدامھ ویعد ابن الھیثم من عباقرة العرب الذین
ظھروا في القرن العاشر المیلادي في البصرة وقد نزل مصر وعاش فیھا ومن أھم إنجازاتھ
اكتشاف " الخزانة ذات الثقب " التي یمكن اعتبارھا الخطوة الأولى لاختراع الكامیرا ولم
تتوقف أبحاث الضوء عند الحسن بن الھیثم فجاء أبو ریحان البیروني بعده وأثبت أن سرعة
الضوء یمكن قیاسھا بسرعة الصوت وھو ما فتح الباب فیما بعد لاختراع أشعة اللیزر
المعروفة الآن
لیلى عبد المنعم : صاحبة مائة اختراع معاصر 2003 م
تعتبر لیلى عبد المنعم أول مخترعة عربیة تحصل على وسام الاستحقاق من مؤتمر جلوبال
للاختراعات الحدیثة الذي ینعقد سنویا في العاصمة البریطانیة لندن لاختراعاتھا التي تزید
على مائة اختراع ومنھا حوائط التیومین والحدید المنصھر المقاومة للزلازل والصواریخ
والصالحة لكل الأبنیة على اختلافھا ومواسیر المیاه والصرف الصحي المقاومة للتآكل وجھاز
قیاس إجھاد القلب ریاضیا
أنت أیضا مخترع
إن الاختراع لا یرتبط بمرحلة عمریة بل إن ھناك اختراعات كثیرة انبثقت من عقول الأطفال
فعلى سبیل المثال اخترع طفل عربي عمره اثنا عشر عاما ساعة تعلیمیة وجھاز ھاتف یخدم
ذوي الاحتیاجات الخاصة ، واخترع مجموعة من الأطفال مكتبة صغیرة على شكل إنسان آلي
مستخدمین صنادیق الحلوى القدیمة وعلب المیاه الغازیة ووضعوھا في آخر الفصل ویمكنك
أن تكون مخترعا .. كل ما علیك أن تبدأ بفتح آفاق عقلك وتسبح بخیالك ؛ لتفكر في حلول
لأیة مشكلات تصادفك أو تسمع عنھا
اللغویات
الكلمة معناھا  الكلمة  معناھا
الحضارة مظاھر الرقى xالتخلف اختراع ابتكار x تقلید
نبغ تفوق ّ وتمیز. السبق التقدم والعلو ج) الأسباق
البارزین المشھورین إناء وعاء ج) آنیة
ُعتبر
ُعد ی
تطفو تعوم فوق الماء

اعتبارھا فرضھا تعتبر تعد
وسام المقصود: جائزة ج)أوسمة انبثقت نتجت عن
آفاق حدود م) أفق تصادفك المراد: تعترضك
القرن مائة عام ج. قرون منارة مئذنة ج . منارات.
اختراع ابتكار ج. اختراعات. الانجازات م. انجاز وھو الأداء.

أسئلة وأجوبة
س1 :ما الحقیقة التي یؤكدھا التاریخ؟
- الحقیقة ھي آن العرب صنعوا الحضارة .
س2 :ما المجالات التي كان للعرب السبق والنھضة بھا؟ ومنذ متى ؟
كان لھم السبق فى الفلك والھندسة والطب والفیزیاء والكیمیاء، وھذا منذ القرن الثاني الھجري.
س3 :من أول من قام بمحاولة الطیران ؟ ومتى؟ وأین؟
أول محاولة كان�ت ل�ـ (عب�اس ب�ن فرن�اس) عن�دما ح�اول اخت�راع ماكین�ة طی�ران ، وذل�ك حینم�ا ق�ام
بالقفز من فوق منارة الجامع الكبیر فى مدینة قرطبة بالأندلس باستخدام قطعة قماش تشبھ المظل�ة
الآن ، وكان ذلك فى عام 852م.
س4 :ما الدلیل على نبوغ (ابن سینا) فى الطب؟
ًا .
 - كانت مؤلفاتھ تدرس فى أوروبا قرون
- ً أنھ درس عدیدا من الأمراض.
- قام بتشریح العین . - لھ كتاب (القانون) فى الطب .
- لھ السبق في الحقن بالإبر تحت الجلد ، والعلاج بالموسیقى .
س 5 : ما الذي اخترعھ (الزھراوى)؟ وكیف قسمھا ؟
اخترع أكثر من مائتي أداة للجراحة فى القرن العاشر المیلادي ، وقسمھا مجموعات :
بعضھا لجراحة الصدر ، وبعضھا لجراحة البطن ، وھكذا ..
س6 :ما الذي دفع العرب لاختراع البوصلة ؟
دفعھم لھذا :
 -1 ركوب البحر وتعدد رحلاتھم فى المحیط الھندي والبحر المتوسط

 كثرة السحب والغیوم وانعدام الرؤیة .
س 7 : ً كیف كانت البوصلة تعمل قدیما ؟
ك�ان ی�تم ح�ك الإب�رة عل�ى المغن�اطیس، ث�م توض�ع ف�وق إن�اء فی�ھ م�اء؛ بحی�ث تطف�و عل�ى ع�ودین
صغیرین من الخشب.. فتتجھ نحو الشمال.
س 8 : ماذا تعرف عن عالم البحار(ابن ماجد) ؟
قام باختراع أول إبرة جالسة على سن؛ لكي تتحرك حركة حرة، دون الحاجة إلى وعاء الماء.
س 9 : ما الخطوة الأولى لاختراع الكامیرا ؟ ومن مكتشفھا ؟
الخطوة الأولى لھا ھي اختراع (الخزانة ذات الثقب) والتي قام باختراعھا (الحسن بن الھیثم ).
س10 : ما الذي أثبتھ (أبو ریحان البیرونى)؟
أثبت أن سرعة الضوء یمك�ن قیاس�ھا بس�رعة الص�وت، وھ�و م�ا ف�تح الب�اب لاخت�راع أش�عة اللی�زر
المعروفة الآن
س11 : ماذا تعرف عن (لیلى عبد المنعم) ؟
أعرف عنھا أنھا أول مخترعة عربیة تحصل على وسام الاستحقاق من مؤتمر جلوب�ل للاختراع�ات
الحدیثة ؛لاختراعاتھا التي تزید على مائة اختراع، ومنھا :
حوائط التیومین والحدید المنصھر المقاومة للزلازل والصواریخ .
ومواسیر المیاه والصرف الصحي القابلة للتآكل .
ًا .
وجھاز قیاس إجھاد القلب ریاضی
وخیمة الطاقة الشمسیة.
س12 : ھل الاختراع یرتبط بمرحلة عمریة معینة؟ دلل على ذلك ؟
لا یرتبط الاختراع بمرحلة عمریة معینة ؛ والدلیل على ذلك ھ�و قی�ام طف�ل عرب�ي عم�ره اثن�ا عش�ر
ًعاما باختراع ساعة تعلیمیة ،جھاز ھاتف لذوى الاحتیاجات الخاصة .
كم�ا ق�ام مجموع�ة م�ن الأطف�ال ب�اختراع مكتب�ة ص�غیرة عل�ى ش�كل إنس�ان آل�ى باس�تخدام ص�نادیق
الحلوى القدیمة وعلب المیاه الغازیة .
س13 : ً كیف یمكنك أن تصبح مخترعا ؟
یمكنك ذلك بأن تسبح بخیالك وتفكر في حلول لأیة مشكلة تصادفك أو تسمع عنھا.
تدریبات

 العرب سبقوا العالم ھذه حقیقة یؤكدھا التاریخ، فمنذ القرن الثاني الھجري بدأ العرب نھضة
علمیة في الفلك والھندسة والطب والفیزیاء، والكیمیاء وغیرھا مما سبقوا بھ العالم "
 -1 تخیر الصواب مما بین القوسین لما یلي :
 - مضاد " الحضارة " ( البداوة – التخلف – القدم – الأولي والثانیة ).
ُلیكات ) .
ُلك – الأفلاك – المفالك – الف
َك " ( الف
َل
 - جمع " الف
 - معني " القرن " ( عام – عشرة أعوام – مائة عام – ألف عام ).
 -2 ما الدلیل علي أن العرب ھم صانعوا الحضارة ؟
 -3 من قام بأول محاولة للطیران ؟ وماذا كان یستخدم ُ ؟
 -4 ضع علامة ( √ ) أو ( х ( أمام الآتي :
أ - استخدم ( عباس بن فرناس ) مظلة كبیرة للقفز بھا من فوق منارة الجامع ( )
ب - نبغ العرب في الطب والجراحة وكانت مؤلفاتھم تدرس في أوربا ( )
ج - ألف ( الرازي ) كتاب القانون في الطب ( )
د - تعددت رحلات العرب البحریة في المحیط الأطلسي ( )
ھـ - نزل ( الحسن بن الھیثم ) مصر وعاش بھا ( )
س2:نبغ من العرب في فنون الطب والجراحة علماء وأطباء كانت مؤلفاتھم تدرس في أوروبا
قرونا ، ومنھم ابن سینا الذي درس عدیدا من الأمراض ، وقام بتشریح العین ، ولھ السبق
في الحقن بالإبر تحت الجلد ، والعلاج بالموسیقى، ولھ كتاب بعنوان (القانون) في الطب
-1 اختر الصواب مما بین القوسین:
مرادف [نبغ] [تفوق – ظھر - تخلف]
مفرد [الإبر] [الإبرة – البیر - البار]
-2 دلل على أبداع العرب في الطب والجراحة؟
-3 ابن سینا العالم العربي المسلم الطبیب, ما أھم أعمالھ الطبیة؟
-4 اذكر عالمین مسلمین آخرین في الطب وأھم إنجازاتھم.
س3 :توصلوا لاختراع الإبرة المغناطیسیة (البوصلة) ، والتي كانت فتحا في تاریخ البشریة ،
وذلك بحك الإبرة على المغناطیس ، ثم وضعھا فوق إناء فیھ ماء ؛ بحیث تطفو على عودین
صغیرین من الخشب .. فتتجھ نحو الشمال ، ثم جاء عالم البحار ابن ماجد ، فاخترع أول إبرة
جالسة على سن ؛ لكي تتحرك حركة حرة ، دون الحاجة إلى وعاء الماء


-1 اختر الصواب مما بین القوسین:

جمع [إناء] [أواني – أنوات - أنویة]
المقصود بجالسة [مستقرة – مستریحة - مستلقیة]
-2 من ھم الذین توصلوا لاختراع أول بوصلة؟ وكیف طورھا العالم العربي ابن ماجد؟
-3 كیف كانت البوصلة الأولى؟
-4 ما سبب اختراع العرب لھذه البوصلة؟ وما أھمیتھا بالنسبة لعلم البحار؟
س :4 ولم تتوقف أبحاث الضوء عند الحسن بن الھیثم ، فجاء أبو ریحان البیروني بعده ،
وأثبت أن سرعة الضوء یمكن قیاسھا بسرعة الصوت ، وھو ما فتح الباب بعد لاختراع أشعة
اللیزر المعروفة الآن.
-1 ھات مضاد [تتوقف], وجمع [أشعة], وضع ما تأتي بھ في جملتین مفیدتین.
-2 ما أھم جھود كل من الحسن ابن الھیثم والبیروني في مجال الضوء؟

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

شرح درس فالق الحب والنوي للصف الثالث الأعدادي/الترم الثاني

شرح درس فالق الحب والنوي سب أنك إنما تنظر إلى ِ ِ قطعتین من الجماد ّ الأصم ِ إنك لتنظر إلى حبة القمح، أو نواة الت ْ ٍ ھما على أرض ُ یباب. وقلما یطوف ِ الأخرس َ ،كأنھما ح ُ صاتان ألقت بھما الأحداث، ثم أھملت ً َ جبارة القوى، تنتظران الظروف المواتیة، ً حیویة بذھنك أن ما أمامك خزانتان اختزنتا طاقة ّت قدرتُ ِ ھ وتدبیره وحكمتھ، إذا بحبة ال ٍ، ُ الخالق، جل َّ ّ ح عن عود حي ومعھا مشیئة قمح تتفت ّى من الأرض طعاماً ِ ، ویرتوي من ماء المطر شراباً ُّ ، ویستمد ِ من الھواء ِ ومن الضیاء یتغذ ً ً ونماء ٍ ؛ حتى ینتھى إلى حمل َ من سنابل ُّ ، تحمل كل ٍ سنبلة منھاحبات ّ من القمح تعد فاعلیة ُ ُ ھ الأبراج ٍ التمر عن عملاقة من النخل، تر ْ َّ بالعشرات، وكذلك تتفج ُر نواة ُفع َ رأسھا لتبلغ ما بلغت ُ ِ الصخر َ لا فعل لھا ولا تفاعل، ُ، لولا أن ھذه الأبراج البشریة مصمتة ُ العالیة وأما النخلة ُ ِ فمن عناصر ِ الأرض ُ طعام ِ ھا، ومن غیث ِ السماء ُ س ْق ُ یاھا، تحمل َّ فى جوفھا سر الحیاة؛ السامقة ً ِ بثمارھا َ لتطرح َّ ھ كل ٍ عام َ حمراء َ أو صفراء ُ ، كأنھا عناقید ِ الیاقوت ِ والذھب َ...

شرح درس إرادة التغيير للصف الثالث الثانوي

التعریف بالكاتب : د. زكي نجیب محمود أدیب مفكر وفیلسوف كبیر ولد بدمیاط ١٩٠٥ م ، سافر إلى إنجلترا لنیل درجة الدكتوراه في الفلسفة من جامعة لندن ، وقد قدم العدید من الإسھامات التي أثرت المكتبة العربیة ، وتوفى عام١٩٩٣ م الموضوع : الإرادة ھي نفسھا العمل الذي یحقق الھدف ، ویزیل ما قد یحول دون تحقیقھ ، شریطة أن یكون الھدف ھو ھدفك أنت ، وإلا كنت آلة مسخرة في ید صاحب الھدف ، وإذا كانت الإرادة ھي نفسھاً عن أن قولك إرادة الفعل لا یزید شیئا الفعل ، فقد أصبح واضحا قولك الإرادة ؛ لأن ھذه لا تكون بغیر فعل ، كما لا یكون الوالد ً بغیر ولد ، ولا یكون الیمین بغیر الیسار ، ولا یكون البعید والدا بغیر القریب ، ولا الأعلى بدون الأدنى ، كل ھذه متضایفات (تضاف لبعضھا البعض) لا یتم المعنى لأحدھا بغیر أن تضاف (تضم) إلى شقھا الآخر . ونخطو خطوة أخرى فنقول إنھ إذا كان لا إرادة بغیر فعل فكذلك لا فھو تغییر ، أو جسیما فعل بدون تغییر وسواء كان التغییر ضئیلا إنك لا تفعل الفعل في خلاء بل تفعل الفعل - أي فعل كان - تحرك ً فیتغیر مكانھ لیتغیر أداؤه ، وتتغیر صلاتھ بالأشیاء بھ شیئا الأخرى : كان الح...

شرح نص أنا الفلاح للصف الثاني الأعدادي

نص أنا الفلاح الشاعر (محمد الھراوي) شاعر أطفال ولد بالزقازیق 1885 توفي 1939 ِ تعلم في القاھرة ثم في الإسكندریة عَم َل في َ ُّد رائدا لشعر الأطفال ُع ُقل إلى دار الكتب وی ِظارة المعارف(وزارة التربیة والتعلیم الآن) ثم ن ن في مصر والعالم العربي لھ دیوان( الھراوي )في شعر الأطفال أنا الفلاح في مصـــــرا أرد ترابھا تبــــــــــرا  فلا تبقى یدي قفــــرا بوادیھا , ولا فقـــــــرا یقول الشاعر متغنیا بأمجاد الفلاح الذي یكتشف كنوز الأرض ویستخرج من التراب ذھبا إنني أفخر بأنني فلاح مصري أصیل أقوم بأعمال جلیلة فأحول أرضھا القاحلة إلى جنة خضراء . من مواطن الجمال أنا الفلاح : تعبیر جمیل باستخدام ضمیر المتكلم فیھ فخر واعتزاز بكونھ فلاحا. أرد ترابھا تبرا : تعبیر جمیل یصور الأرض بعد زراعتھا بالذھب والمضارع یدل على الاستمرار قفرا : توحي بعدم وجود مظاھر الحیاة والخلاء فلا تبقي یدي قفرا : أسلوب نفي یؤكد القضاء على الأرض الخالیة من الحیاة وإعمارھا بالزرع والنبات . بوادیھا ولا فقرا : أسلوب قصیر یفید التوكید والتخصیص فلا تبقي – ولا فقرا : تكرار النفي یفید التوكید . قفرا – فقرا : ...