مدونة حموكشه

عالم من ذهب لم یھتم العالم المصري المولد والنشأة مصطفي السید ، بجمال الذھب والفضة ورونقھما ، كما لم تفتح شھیتھ قیمتھا العالیة للكنز والحیازة ، ولكن الخصائص الطبیعیة والكیمیائیة لأصغر دقائقھا ھي التي أثارت فضولھ بحثا واستقصاء ودراسة في إطار ما یطلق علیھا ( النانو تكنولوجي ) والعكوف علي التطبیقات الواعدة في عدة مجالات ومنھا الطب . وقد نجح الدكتور مصطفي السید بمعاونة فریقھ الذي یقوده بمدینة أطلنطا الأمریكیة في التوصل لأول مرة لشفاء سرطان الجلد بنسبة 100 % علي الحیوانات ، وذلك باستخدام قضبان ذھب أو فضة فائقة الدقة والصغر في رصد الخلایا السرطانیة والالتصاق بھا ، ثم بإطلاق شعاع ( لیزر ) منخفض الطاقة تكتسب ھذه القضبان حرارة كافیة لإتلاف الخلایا الشریرة بینما لا تمس الخلایا السلیمة في الجسم ، وھذه آلیة تعد الأولي من نوعھا في العالم ویتوقع تطبیق ھذا في علاج السرطان بقذائف الذھب النانونیة خلال سبع سنوات من الآن علي الإنسان ، وھذه الخصائص تستھدف خلایا السرطان الخبیثة وبذلك یمكنھا رصد أي ورم بالجلد ، حیث تتجمع دقائق الذھب النانونیة لتشكل طبقة مضیئة علي الخلیة المریضة وحدھا عند ...

العطف العطف : - ھو تابع یتوسط بینھ وبین متبوعھ أحد حروف العطف ، وھو أحد التوابع . وینقسم العطف إلى ثلاثة أقسام ھى:١ -المعطوف علیھ ، ٢ -حرف العطف ، ٣ -المعطوف . ً : المعطوف علیھ : - ُ ھو الذى یسبق حرف العطف ، وی َعرب حسب موقعھ فى الجملة . أولا ً ثانیا : حرف العطف : - َّ ھو الذى یتوسط بین المعطوف والمعطوف علیھ ، وحروف العطف ھى : ( الواو - الفاء - ثم - أو - بل - لكن - لا ) . ُ ھو الذى یلى حرف العطف ، وی َعرب معطوفا ( ً مرفوعا - ً منصوبا – ً مجرورا ) ً ثالث : المعطوف : - ًا ِ تِ ًبعا لأعراب المعطوف علیھ ؛ لذلك ًعا أى یتبع المعطوف علیھ فى الإعراب ُس ِّم َى . َ المعطوف تاب مثال تطبیقى : - ٌ حضر محمد ٌ وعلى َ ، حضر : ٍ فعل ماض مبنى على الفتح ، محمد : معطوف علیھ ُوت لامة رفعھ الضمة،و : حرف عطف،على : معطوف مرفوع وعلامةرفعھ الضمة . َعرب فاعل مرفوع وع شرح حروف العطف : ١-الواو : ًتفِ ُ ید الجمع بین المعطوف والمعطوف علیھ دون م َر َ اعاة الترتیب ، مثال : ٌ جاء محمد ٌ وعلى . ٢-الفاء : ُتفِید الترتیب والتعقیب ، مثال : ٌ دخل محمد ً فعلى ، أى دخل محمد ثم دخل على مباشرة . ثَّم : ُ...

درس كبرياء طفل اسئلة وأجوبة ١ -متى حصل مصطفى كامل على الشھادة الابتدائیة ؟ وماذا أقامت المدرسة ؟ ولماذا ؟ ً ً فخما لتوزیع الشھادات على الناجحین . - سنة ١٨٨٧ ، أقامت المدرسة حفلا ٢ ُ -من دعي لھذا الحفل ؟ / من حضر احتفال المدرسة ؟ ُدعى لھذا الحفل الخدیوى توفیق وكبار رجال حاشیتھ والوزراء ورھطا من علیة القوم قابلة الخدیوى ؟ ٣ -ما النظام الذي سارعلیھ الحفل ؟ / ُ كیف أعدت المدرسة الطلاب لم َ ُ - ك ِعَّد ً ان من نظام الحفل أن یتقدم الطلبة الناجحون للمثول بین یدي الخدیوى واحد ً ا فواحدا ، وقد أ ُ َّ قنوا العبارات المناسبة فى ھذا المقام ومنھا أنھ فى حالة ذكر اسم الطالب أو الطلبة لھذا الغرض فل اسم والده یجب أن یكون مسبوق ( عبدك ) . ًا بكلمة ق َاب َ لة الخدیوى ؟ و ِّضح . ٤ - ھل نفذ مصطفى كام ُ ل تعلیمات المدرسة بشأن م َ - نفذ التلامیذ التعلیمات بدقة إلا مصطفى كامل فحین سألھ الخدیوي عن اسمھ أجاب باعتداد و أنفة ً مصطفى كامل غیر مسبوق بكلمة عبدك وعن اسم والده أجاب أیضا : المرحوم على أفندى محمد . ٥ - بم عقب الخدیوي على كلام مصطفى كامل ؟ وما أثر رد مصطفى كامل على الضابط ؟ ع...

سفينة نوح قرأن كريم. حفظ الشرح  * ظل نوح علیھ السلام یعو قومھ للإیمان با� تعالى ألف سنة إلا خمسین عاما فلما استمروا  في كفرھم وطغیانھم, أوحى إلیھ ربھ أنھ لن یؤمن معھ إلا من آمن بالفعل أمره ألا یحزن من  كفر الكافرین. وأمره بصنع السفینة بما یأمره الله من خلال الوحي, ووعده بالحفظ والرعایة, وحذره من  سؤال ربھ عن الكافرین لأن عقابھم قد نزل وھو الغرق. * وأثناء صنع نوح علیھ السلام السفینة كان یمر علیھ الناس من قومھ الكافرین فیسخرون  منھ لأنھ یصنع السفینة في البر, فیرد علیھم بأنھ یسخر منھم كما یسخرون منھ, وسوف  تعلمون أیھا الكافرون من ینزل بھ العذاب والعقاب الدائم الذي لا ینقطع . * فإذا اشتد ظلمھم وكفرھم وانتھى نوح علیھ السلام من صنع السفینة أمره الله تعالى بأن  یضع فیھا من كل المخلوقات ذكر وأنثى وأھلھ الذین آمنوا معھ والمؤمنین الذین كانوا قلة. ولما بدأ العقاب وركب الجمیع قال نوح علیھ السلام بسم الله تجري وباسم الله ترسو, إن الله  وكثیر الغفران واسع الرحمة. * وجرت بھم السفینة في أمواج عالیة كأنھا الجبال فأشفق نوح علیھ السلام على ابنھ...

أولا العدد المفرد  ( ،1) العدد 1-  - لیس لھا تمییز ( لفظ واحد أو اثنان إذا جاء بعد المعدود یعرب نعتاً ) ً ، سلمت على طالبین اثنین مثال : قرأت قصة واحدة ، اشتریت كتاب واحدا -3( 10 ) من العدد 2-  - تمییزه جمع مجرور بالإضافة ویعرب أیضاً مضاف إلیھ َ و یعرب حسب موقعھ فى الجملة َ أو تأنیثا  - یخالف التمییز (المعدود ) تذكیرا مثال(1 : (فى الأسبوع سبعة أیام " سبعة مبتدأ مرفوع وعلامة رفعھ الضمة ، أیام تمییز جمع مجرور بالإضافة أو مضاف إلیھ " مثال(2 : (تسعاشتریت قصص " تسع مفعول بھ منصوب وعلامة نصبھ الفتحة و قصص تمییز جمع مجرور بالإضافة أو مضاف إلیھ " ملحوظة ً ویوافقھ إذا كان مركباً ، تُسكن الشین فى العدد(عشرة) العدد( 10 ( یخالف المعدود إذا كان مفردا  -1 ْ إذا كانت مفردة ( معى عشرة كتب)  ْ إذا كانت مركبة وتمییزھا مؤنث ( نجح ثلاث عشرة مؤنث )  -3 تفتح الشین فى حالة العدد المركب الذى تمییزه مذكر ( نجح ثلاثة عشَر طالبا ) -4 الأعداد المكونة من أكثر من رقمین نبدأ بكتابة الأصغر ثم الأكبر ، ویتبع التمییز آخر الأعداد ً ، ویجوز العكس ( أن نبدأ بال...

نص أنا الفلاح الشاعر (محمد الھراوي) شاعر أطفال ولد بالزقازیق 1885 توفي 1939 ِ تعلم في القاھرة ثم في الإسكندریة عَم َل في َ ُّد رائدا لشعر الأطفال ُع ُقل إلى دار الكتب وی ِظارة المعارف(وزارة التربیة والتعلیم الآن) ثم ن ن في مصر والعالم العربي لھ دیوان( الھراوي )في شعر الأطفال أنا الفلاح في مصـــــرا أرد ترابھا تبــــــــــرا  فلا تبقى یدي قفــــرا بوادیھا , ولا فقـــــــرا یقول الشاعر متغنیا بأمجاد الفلاح الذي یكتشف كنوز الأرض ویستخرج من التراب ذھبا إنني أفخر بأنني فلاح مصري أصیل أقوم بأعمال جلیلة فأحول أرضھا القاحلة إلى جنة خضراء . من مواطن الجمال أنا الفلاح : تعبیر جمیل باستخدام ضمیر المتكلم فیھ فخر واعتزاز بكونھ فلاحا. أرد ترابھا تبرا : تعبیر جمیل یصور الأرض بعد زراعتھا بالذھب والمضارع یدل على الاستمرار قفرا : توحي بعدم وجود مظاھر الحیاة والخلاء فلا تبقي یدي قفرا : أسلوب نفي یؤكد القضاء على الأرض الخالیة من الحیاة وإعمارھا بالزرع والنبات . بوادیھا ولا فقرا : أسلوب قصیر یفید التوكید والتخصیص فلا تبقي – ولا فقرا : تكرار النفي یفید التوكید . قفرا – فقرا : ...

درس كن أيجابيا أسئلة وأجوبة س1 :ما أھم اللحظات في تاریخ لشعوب؟ا من اللحظات التي لا تنسى في تاریخ الشعوب تلك اللحظة التي تعلن فیھا الشعوب رفضھا الظلم والقھر والاستعباد س2 :متى تثور الشعوب ؟ عندما ینتشر الظلم والقھر والفساد س3 :كیف برھن الشعب المصري على عظمتھ وصونھ كرامتھ؟ لقد برھن الشعب المصري أنھ یأبى الضیم ویرفض الخنوع فكم من طغاة حاولوا إذلالھ إلا أنھ ردھم مدحورین أذلاء ویدل على ذلك ثورتھ المجیدة على الظالمین الفاسدین نظام مبارك . س4 :ما أھم لحظة في تاریخ مصر الحدیث؟ من اللحظات التي سیذكرھا التاریخ تلك اللحظة التي ثار فیھا الشعب المصري برجالھ ونسائھ وشیوخھ وشبابھ وأطفالھ على النظام الفاسد الذي جثم على صدر ھذا الشعب ثلاثین عاما س5 :ما الشعار الذي رفعھ الشعب المصري في ثورة ینایر؟ رفع الثوار في الخامس والعشرین من ینایر شعار عیش - حریة - عدالة اجتماعیة وھو شعار وعتھ وفھمتھ القلوب والأفئدة قبل الألسنة. س6 :متى قامت ثورة الخامس والعشرین من ینایر؟ قامت ثورة ینایر في یوم الثلاثاء الموافق الخامس والعشرین من شھر ینایر عام 2011م والموافق الواحد والعشرین من شھر صفر عام...

شرح درس فالق الحب والنوي سب أنك إنما تنظر إلى ِ ِ قطعتین من الجماد ّ الأصم ِ إنك لتنظر إلى حبة القمح، أو نواة الت ْ ٍ ھما على أرض ُ یباب. وقلما یطوف ِ الأخرس َ ،كأنھما ح ُ صاتان ألقت بھما الأحداث، ثم أھملت ً َ جبارة القوى، تنتظران الظروف المواتیة، ً حیویة بذھنك أن ما أمامك خزانتان اختزنتا طاقة ّت قدرتُ ِ ھ وتدبیره وحكمتھ، إذا بحبة ال ٍ، ُ الخالق، جل َّ ّ ح عن عود حي ومعھا مشیئة قمح تتفت ّى من الأرض طعاماً ِ ، ویرتوي من ماء المطر شراباً ُّ ، ویستمد ِ من الھواء ِ ومن الضیاء یتغذ ً ً ونماء ٍ ؛ حتى ینتھى إلى حمل َ من سنابل ُّ ، تحمل كل ٍ سنبلة منھاحبات ّ من القمح تعد فاعلیة ُ ُ ھ الأبراج ٍ التمر عن عملاقة من النخل، تر ْ َّ بالعشرات، وكذلك تتفج ُر نواة ُفع َ رأسھا لتبلغ ما بلغت ُ ِ الصخر َ لا فعل لھا ولا تفاعل، ُ، لولا أن ھذه الأبراج البشریة مصمتة ُ العالیة وأما النخلة ُ ِ فمن عناصر ِ الأرض ُ طعام ِ ھا، ومن غیث ِ السماء ُ س ْق ُ یاھا، تحمل َّ فى جوفھا سر الحیاة؛ السامقة ً ِ بثمارھا َ لتطرح َّ ھ كل ٍ عام َ حمراء َ أو صفراء ُ ، كأنھا عناقید ِ الیاقوت ِ والذھب َ...

أختراعات عربية  العرب صنعوا الحضارة: ھذه حقیقة یؤكدھا التاریخ ، فمنذ القرن الثاني الھجري بدأ العرب نھضة علمیة في الفلك والھندسة والطب والفیزیاء والكیمیاء وغیرھا مما سبقوا بھ العالم أول محاولة للطیران فمن المعروف أن أول محاولة للطیران قام بھا الشاعر الفلكي الموسیقي عباس بن فرناس عندما حاول اختراع ماكینة طیران . وفي عام 852 م ، قام بالقفز من فوق منارة الجامع الكبیر في مدینة قرطبة بالأندلس وكان یستخدم قطعة قماش تشبھ المظلة الآن العرب وفنون الطب كما نبغ من العرب في فنون الطب والجراحة علماء وأطباء كانت مؤلفاتھم تدرس في أوروبا قرونا ومنھم ابن سینا الذي درس عدیدا من الأمراض وقام بتشریح العین ولھ السبق في الحقن بالإبر تحت الجلد والعلاج بالموسیقا ولھ كتاب بعنوان " القانون " في الطب ومن علماء العرب البارزین في الطب الرازي صاحب كتاب الحاوي كما اخترع العرب الأدوات والمعدات الجراحیة فاخترع الزھراوي وحده أكثر من مائتي أداة للجراحة في القرن العاشر المیلادي وقسمھا إلى مجموعات بعضھا لجراحة الصدر وبعضھا لجراحة البطن .... وھكذا العرب والبحار ومع ركوب العرب البحار وتعدد رح...

المراهقه المبكرة من 12-15سنه مظاهر النمو في المراهقه المبكرة النمو الجسمي والحركي في مرحله المراهقه المبكره: يذداد النمو الجسمي ويسرع في مرحله المراهقه، ويبلغ اقصاه عند البنات في سن 12 سنه تقريبا. وعند البنين في سن 14 سنه ثم يبطأ تدريجيا لدي البنات اسرع من لدي البنين بحيث يكون حجم المراهق في النهايه اكبر من حجم المراهقة. وخلال هذه المرحله يتغير شكل الوجه وتزول ملامحه الطفوليه، ويزداد الطول وزياده سريعه وخاصة الساقين والجذع، ويتسع الكتفان ومحيط الارداف وكذلك يذداد نمو العضلات والقوه العضليه بصفه عامه، ونتيجه هذه الزياده في نمو العظام والعضلات يزداد الوزن ويشعر المراهق بإشتداد في عضلاته وتظهر الفروق في النمو الجسمي بوضوح بين النوعين، ويكون هذا النمو اسبق عند البنات عنه عند البنين، ويكون الذكور اقوي جسما لنمو عضلاتهم نمو اسرع واكثر في اتساع الكتفين، في حين يتراكم الدهن عند البنات في اماكن معينه وتنمو عظام الحوض عندهن بشكل اوضح من الذكور، كما يلاحظ ان البنت في هذه المرحله تكون اكثر اهتماما بمظهرها العام أكثر من الولد. ومن العوامل التي تقلق المراهق وتزيد من حرجه ...

المراهقة معني المراهقة: ان كلمه مواهقة Adolescence مشتقه من الفعل الاتيني Adolesere وتعني التدرج نحو النضج البدني والانفعالي والعقلي. وهذا المصطلح كما يستخدم في علم النفس يعد بمثابه مرحله انتقاليه من الطفوله الي الرشد والنضج، أي الفتره من حياه الشخص التي تقع فيما بين نهايه مرحله الطفوله المتأخره وبدايه الرشد، وعلي ذلك فالمراهق ليس طفلا وليس راشدا، وتقع هذه المرحله تقريبا بين الثالثه عشرة الي حوالي التاسعه عشرة او اقل او بعد ذلك بقليل ، لذا تسمي "Teen Age" باللغه الانجليزيه اي السنوات التي تنتهي بالمقطع "teen". والمراهقه في هذا المعني هي الفتره الممتده من بدايه البلوغ  وحتي الرشد. والواقع انه من السهل تحديد بدايه المراهقه حيث تحدد بالبلوغ ، لكن من الصعب تحديد نهايتها حيث تحدد بالوصول الي النضج في مظاهر النمو المختلفه لذا تحدد تقريبا من بين الثالثه عشره والتاسعة عشرة او قبل ذلك بعامين او بعد ذلك بعامين اي بين (11-21سنه). ويختلف العلماء في نظرتهم للمراهقه، فالبعض يصفها بأنها فتره عواصف وتوتر وشدة تكتنفها الازمات النفسيه وتسودها المعاناه والاحباط...

درس الكناية ھي تعبیر لا یقصد منھ المعنى الحقیقي ، و إنما یقصد بھ معنى ملازم للمعنى الحقیقي *** أو ھي : تعبیر استعمل في غیر معناه الأصلي (الخیالي) الذي وضع لھ مع جواز إرادة المعنى الأصلي (الحقیقي)  ....لتوضیح الكلام السابق بمثال یقول( أبي نظیف الید )من الواضح أن المعنى ً وھو معنى غسل الید و نظافتھا من الأقذار ، وإنما الحقیقي ھنا لیس مقصودا یقصد المعنى الخیالي الملازم لذكر ھذه العبارة الذي یتولد ویظھر في ذھننا من : (العفة أو الأمانة، أو النزاھة أو الترفع أو نقاء الضمیر )..وما شابھ ذلك من المعاني المجردة حسب سیاق الحدیث ، وھذه ھي الكنایة معنى ملازم للمعنى الحقیقي. َ َدْی ِھ) الفرقان: من الآیة27.0T T َى ی َ ُّض َّ الظ ِال ُم عَل َع َ ْو َم ی ***مثال آخر : َ قال تعالى (وی لو تأملنا الآیة السابقة نجد أن المقصود من ھذه الآیة لیس المعنى الحقیقي وھو عض الیدین ّ ، وإنما یقصد المعنى الخیالي الملازم لذكر ھذه الآیة الذي یتولد ویظھر في ذھننا من) :الندم الشدید (حیث إن من ظلم نفسھ بكفره با ورسولھ ولم یستجب لدعوة الإیمان یرى مصیره المرعب یوم القیامة ألا وھو الإحراق في ...

القدس:القدس مدينة عربية أسلامية للدكتور /حسنين محمد ربيع الموضوع القدس ، أو أورشلیم ، أو دار السلام ، أو مدینة العدل ، أو ، یبوس ، أو إیلیاء ھي مجتلى (نور) عین موسى ، ومھوى قلب عیسى ومسرى ومعراج نبینا محمد -  ، - وھي قدس الأدیان الثلاثة ، وقبلة الإسلام الأولى ، و معبد الشرق والغرب ، أروع مدن الكنعایین ، ورمز وحدة دین الله الواحد القھار . ُورك ما حولھا ، كانت درة متألقة في تاریخ العرب والمسلمین عبر العصور ، ُوركت وبب وكانت زھرة المدائن ، وما تزال .  وإذا كان الیھود قد نشروا الأكاذیب وزیفوا الحقائق فیما یتعلق بالقدس ، وحاولوا إقناع العالم ً بأنھم ھم الذین أنشأوا وشیدوا مدینة القدس ، وأقاموا مؤتمرات واحتفالات ضخمة ً وبھتانا زورا في الآونة الأخیرة ، بمناسبة مرور ثلاثة آلاف عام على إنشائھم إیاھا. فإن المصادر التاریخیة والأثریة القدیمة تكشف أكاذیب الیھود وادعاءاتھم الباطلة بأنھم شیدوا مدینة القدس منذ ثلاثة آلاف عام ، والأدلة على ذلك تحكیھا فصول من التاریخ.  والذي تؤكده المصادر القدیمة أن مدینة القدس مدینة عربیة خالصة ، أنشأھا العرب الكنعانیون منذ آلاف السنین ، وكان...